کد مطلب:25863 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:25

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

قصة حضرت آدم و حوا8 و شيطان و ملائكه را حكماي بزرگ علم چگونه تفسير كردهاند ؟

قرآن كريم دربارة خلقت حضرت آدمغ و همسرش از خاك ميفرمايد: خَلَقَكُم مِن نَفسٍ...; (زمر/39،5) خداوند همة شما را از شخص واحدي آفريد، سپس همسرش را از او خلق كرد. سپس به فرشتگان فرمود: براي آدم خضوع كنند آنها سجده كردند، جز ابليس كه از سجده كنندگان نبود: ولَقَد خَلَقنـَكُم ثُمَّ صَوَّرنـَكُم ثُمَّ قُلنا لِلمَلغكَةِ اسجُدوا لاِ ءَدَمَ...;(اعراف،11) ماجراي سركشي و عصيان ابليس و انگيزة او در اين مخالفت كبر و غرور و تعصب خاصي بود كه بر او چيره شده او چنين ميپنداشت كه از آدمغ برتر است و نميبايد دستور سجدة بر آدم به او داده شود، بلكه او بايد مسجود باشد و آدمغ بر او سجده كند، نه تنها فرمان خداوند را نادرست شمرد و عملاً مخالفت كرد، بلكه از نظر اعتقاد نيز معترض بود، به اين ترتيب خودبيني و خود خواهي، محصول يك عمر ايمان و عبادت او را بر باد داد و آتش به خرمن هستي او افكند: قالَ ما مَنَعَكَ اَلاّتَسجُدَ اِذ اَمَرتُكَ قالَ اَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَني مِن نارٍ وخَلَقتَهُ مِن طين(اعراف،12) خداوند متعال، به او فرمود: فَاخرُج اِنَّكَ مِنَ الصّـَغِرين;(اعراف،13) بيرون رو كه از افراد پست و ذليل هستي.(ر.ك: تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 1، ص 181 ـ 194; ج 6، ص 98 ـ 107، دارالكتب الاسلامية / تفسير الميزان، علامه طباطبايي (ره) ترجمه آيت الله مكارم شيرازي، ج 1، ص 158 ـ 170، نشر بنياد علمي و فكري علامه طباطبايي.)